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春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
写悯农的李绅,刚开始读《悯农》以为李绅是个忧国忧民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的清廉之人,可事实是他曾经看到百姓在烈日下耕种而为痛斥浪费食物的人,但是在他位居高位期间,却独爱吃鸡舌,每只鸡只有一个鸡舌,他吃的一盘鸡舌需要杀死几十之鸡才能够凑成一盘美味,曾经为一粒米而呐喊的人已经全然不在,变成了一个只爱享受的糜醉之人。
孔融 历史上虽然有孔融让梨的典故 让大家误以为这个人很好 但是这个人说过这样的话 母亲没什么可孝顺的 她只是一个装东西的袋子 父亲更不需要奉养 他只是为了满足自己的欲望罢了
前言
当笔者看到你的问题时,三观不正的名人,第一个想到的“曹操,”因为他说过不要让天下人负他,还有他本人好别人家的老婆。
我们讲历史,要有证据,不能随便的乱说,于是笔者去读了一下《三国志-曹操传》,结果没有这两句,想找出来两句话的原文,结果发现都是乱说,我们来看一下
这句话出处在哪?出自:《三国志》裴松之注引《魏书》;并没有在《三国志-曹操传》中出现过,它的整体原文和译文我们来看一下:
原文:孙盛《杂记》曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。
译文:太袓指的就是魏武帝曹操,他听到了磨刀声后,以为是要杀他,于是在当天夜上就先下手为强的杀了吕伯奢一家人。然后悲伤的说:这世上宁可我对不起其他人,不能其他人对不起我。
这里确实透出曹操本人的自私和多疑,吕伯奢本来是想杀头猪来款待他,结果误以为是要杀他,结果把吕伯奢一家人给杀了,这确实有点过了,杀一男主也够了,一家人都干掉确实有点凶残的味道。
但是说这句话的时候,他有一个感慨表情“既而凄怆曰,”说明他突然感觉自己做的太过了,所以发出这样的感慨,不过也是逼不得以,主要是他当时身处陷险境,正在被人通缉,事后他有很大的后悔之意,说明生性还是有善良的一面,不然也不会有此举动
这句从哪里来的?明代罗贯中的《三国演义》中来的。是曹操要杀管粮官任峻部下仓官时讲的,不是在酒后讲的,这完全是我们世人乱讲,外加我们怎么可以把一部小说当成正史,这不是搞笑嘛?是吧,我们来看一下原文
原文是:操曰:“吾亦知汝知无罪,但不杀汝,军必变矣。汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。”
译文---曹操说:“我知道你没有罪,但是不杀你,军中肯定哗变。你死了以后,你的妻子和儿子我来帮你养,你不必挂虑。”
其实最三观不正,厚颜***的就是汉高宗刘邦了。项羽妇人之仁,刘邦只能说是心狠手辣,而且腹黑到了极致,无论是在对秦朝,还是楚汉争霸,以及后面对自己的兄弟痛下杀手,刘邦都是极其腹黑和自私的。然而,古代帝王就是需要这种自私,才能成就枭雄。当然不可否认刘邦还是挺有智慧的,会利用韩信,萧何等人,但利用完了马上过河拆桥,这能叫三观正吗?
三观不正的历史人物代表莫过于“宁教我负天下人,莫教天下人负我”的曹操了。
曹操作为东汉末年的一代枭雄,其功绩自然是不可否定的,他统一了当时中国北方,解决了少数民族的边患问题,还发展了生产,为后来的天下一统奠定了了物质基础。
然而曹操的为人按照传统道德观来做价值评判的话,绝对是三观不正的。
“宁教我负天下人,莫教天下人负我”放到现代,这就是典型的精致利己主义者。
以儒家传统的政治***观念以及当时的意识形态来看曹操,他严重违犯了君臣之义,触犯了君为臣纲的政治***准则。
除此之外,曹操在用人方面讲究唯才是举,这在当时又是一个三观不正的表现。
中国自古以来对于人的评判都是以德为先,其才在后,而曹操却反其道而行之。
曹操用人只在乎才能是否为真,其道德方面的不良则被忽略。
在中国古代社会的环境中,德才兼备最为优良,有德而无才也能被认可,但有才而无德是会被社会价值观所否定的。
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