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1. 怎么拍好看城市里的建筑物？
2. 为什么古代著名诗人、词人、小说家大多政治、生活不如意？

怎么拍好看城市里的建筑物？

我觉的天时地利人和很重要，天时：早上和傍晚的红霞做为建筑的背景，可以很好的渲染建筑主体的氛围，城市里都建筑都是固定的，机位也差不多，摄影师出片比拼的就是能不能很好的利用天气，朝霞晚霞等好天气是可以预报的，有一些专业的网站或APP可以提供帮助；地利：拍城市建筑要事先踩好点，选好机位，在保证安全的情况下尽量挑选有立交桥、大桥、河流等有引导线的位置，标志性建筑主体处在关键位置，有好天气时提前到机位，不会手忙脚乱，拍城市夜景的关键时刻在天即将要黑路灯景光等刚刚亮起来的时刻，不要等天太黑了拍，这样暗部细节就没有了；人和：主要是要勤劳了，有的机位要去好几次才能出片，多去拍才会有意想不到的画面，还有就是后期处理，比如接片、曝光合成等手段，来弥补相机的不足，如果是准备去另外一个城市拍照，要提前做好攻略，这样在时间比较匆忙的情况下也能尽量出片。来几张我拍的，福州！

我不怎么玩单反，以前偶尔用用微单，大部分时候我都是用手机拍摄，但不管用哪种拍摄工具，我觉得关键是拍摄人的视角和思想。

你想拍出建筑的雄伟高大，拍摄人***取低机位的姿势拍出全景，建筑物上方的留白少一些；

你想拍出建筑的精致美丽的细微，那你就选择拍摄局部……

因为喜欢而拍摄，因为拍摄而更好地了解世界，拍建筑亦是如此。

城市建筑物代表了一个城市的形象。

一个古城往往有很多的复古建筑，一个宗教群体就有很多宗教建筑，在拍摄各种建筑的时候我会多四处走动观察也叫摄影踩点，提前看好天气和找好角度。

城市建筑物是稳定不动的最好带上三脚架，快门线，傍晚可以长时间曝光。

如果拍摄大楼群体的话尽量选择蓝天白云作为背景衬托最好不过了。

如果拍摄城市古建筑风光群体的话选择一个傍晚把握好时机天空是蓝色的还不失建筑物的细节。

至于构图就要根据现场的环境尽量做到对称的线条，空间，结构灵活运用给一种平衡感。以下几张照片供好友们参考。

理论联系实际，形式服务于内容的表现

怎么拍好城市建筑物这个话题，取决于主观你想表达一种什么样的意境，客观上所表现的主体是一种什么东西。下面我将就我拍摄的一些城市建筑物，具体的回顾当时的构思和处理方式。

这是汉中市体育运动中心的一个羽毛球馆。从构图上我***用了接近于黄金分割线的方式来构图，也就是说，羽毛球馆左上角位于整个图片高度的0.618的比例分界线。至于说，为什么要这样构图，完全是当时的一种感觉，这取决于一个人的审美情趣和水平。从***光上来说，羽毛球馆面向西南方向，当时正是下午时刻，西面的太阳光照射过来，就形成了一种金碧辉煌的效果，有一个做广告装饰的朋友看了这幅图片说，这真像一幅效果图，但这真是拍摄出来的，不是在软件里渲染出来的。

下面还有一幅

这幅图片的亮点是左边体育馆的弧线和右边高楼的直线形成了强烈的反差和对比，整个画面看起来就生动活泼了许多。

这幅图片没有把巷道放在中间位置，而是突出表现了右边土墙的历史沧桑，实际也是应用了黄金分割线的法则，可能不够精确，但效果明显比把巷道放在中间位置好。

这是前几天拍摄的，刚刚还被《山西日报新媒体》转载了（见上图）。这幅图片摒弃了我以前拍这座汉中龙岗大桥习惯把桥放在中间位置的拍法，而是让左边的河岸伸了进来，再加上当时的天气晴好，大桥后面的梁山明晰可见，蓝天白云，碧波荡漾，整个画面给人一种清爽的感觉（见下图中间位置的龙岗大桥夜景）。

对于这种高层建筑，为了表现楼房的高度，一般我会走近了，***用仰视拍摄的手法，以展现建筑物高耸入云的效果。

像这种古建筑（张骞墓），一般我会选择在阴天去拍摄，阴天的光线较暗，会给所拍摄的图片造成一种自然的古朴凝重的效果。

最后这一张（乾明寺.司马长风摄影）不是我拍摄的，但感觉效果特别好，就辑录在此，以作参考。

为什么古代著名诗人、词人、小说家大多政治、生活不如意？

不要说古代，现代也如此，诗人，词人，作家等我为了方便都称文人，文人可分好几类，但我只分二类:浪漫主义和现实主义两种。

不言而喻，浪漫主义的文人，对生活和工作大都是乐观的，理想主义者。对自己生活和对工作的规划可以说完美，但很多落不了地！

而现实主义的文人大多看到社会的负面，以悲观心情或严厉的方式去规划工作和生活，***和创新很难发挥出来，更别说长久的坚持和支持者！

这样怎么能够顺利如意呢？

人生不如意，常十之八九。

古代著名的文人墨客，大多政治生活不如意，这确实是实际情况。

要分析原因，不妨换个角度来思考。

毕竟还是有诗人、文人能成为成功的政治家。

他们是怎样做到的呢？

曹操的诗“气魄雄伟，慷慨悲凉”，他的大手笔不仅表现在诗词中，同样体现在他政治生涯中。

我的才能我做主，天生我才我自用，这就是曹操的风格。没必要去投靠谁，只需要人来投靠我。自己支起小炉灶，光着脚板拉人才，最终叱咤风云，雄霸中原。

“天下英雄，唯使君与操耳”，有这种舍我其谁的精神，是不需要别人来发现挖掘的，自己撸起袖子就干了。

为成大事，曹操***意逢迎过董卓，光脚迎接过许攸，华容道哀求过关羽，各种丢人显眼。这又有什么呢？成就霸业最重要，什么奸雄狗熊，无所谓，爱谁谁。

相比于能扼住命运咽喉的曹操，个人感觉古代大多数文豪搞政治的手腕、情商、逆商、反脆弱性要差很多，部分人甚至表现的比较任性。

对于普通人来说“人生不如意事常八九”，对于古代著名的诗人、词人、***家来说，更是如此。国家不幸诗家幸，国家每当变乱之中，受困诗人的佳作横空出世。

陶渊明

魏晋南北朝时期的大诗人陶渊明为什么去做隐士？他做过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等官，对当时的朝政不满，对“乡里小儿”做了自己的上司很不屑。于是，县令不做了，去山林归隐了。可事实上，他又不会干农活，“草盛豆苗稀”，经常饿肚子。

李白

作为读书人的李白，很想入朝为官，哪怕有个一官半职也好。一生没有实现做官的愿望，唯一一次入仕，是进了反王李璘（?-757年，初名李泽，唐玄宗李隆基第16个儿子）军幕，后因“附逆”大罪，被发配夜郎。中途赦归，成为一生的转折点，此后一蹶不振。

杜甫

“致君尧舜上，再使风俗淳”，杜甫是很有政治抱负的诗人。科场失意的杜甫，滞留长安，穷愁潦倒，对奸臣（宰相李林甫）误国、朝政极为不满，写了《登高》。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

我原以为这首名作是杜甫登临泰山或者华山后写的。其实不然。又穷又饿的杜甫最后病死于舟中，他是在“万方多难”中成就的“诗圣”。

苏轼

宋代大文豪、文学家、书画家、唐宋八大家之一的苏轼，“乌台诗案”差点要了他的小命。他一生政治上不得志，死后名声越来越大。

宋元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年65岁。

龚自珍

清朝著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》早已入选中学语文课本，表现出他对清朝衰败的哀叹和心有不甘。

《己亥杂诗》第125首

***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍经过第六次会试，终于考中进士，仕途不济。后辞官南归，执教兴学，在书院授课。

有句话说的好:上天给你关上一扇门的同时也会为你开一扇窗。

如果诗人、词人、***家在政治和生活方面都如意，那他们不一定还会做诗人，也不一定有时间作词和写***。

1、李白，要是没有抱负无处施展，没有政治道路的坎坷，那么想象一下，李白应该是

个爱国爱民的好官，或者是个流传千古的宰相。那么哪里有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》的一腔悲愤，哪里会有他“诗仙”的称号。所以可以说李白在政治和生活的不如意在一定程度上成就了他的诗词巅峰。

2、杜甫，他要是没有壮志难酬，要是没有战乱流离失所，那想象一下他可能是个忧国

忧民的将军或者诸事缠身的官员，那么哪里有《登高》和《春望》的凄惨悲凉，史上更是少了一个“诗圣”。未尝不是他生活的颠沛流离在一定程度上成就了他的诗圣。

每个人的人生都会有一些不如意，只是那些诗人、词人、***家等的伟人不惧怕这些不如意，并且利用它们让自己成长，最终以自己的方式“功成名就”。

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