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1. “己所不欲勿施于人”到底是什么意思？

“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？

己所不欲，勿施于人。

直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。

比如：

你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；

你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；

句出《论语》：

子贡问曰：有一言可终身行之乎？

孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。

子贡这个人很聪明，应变能力也很强。

从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师，***用的是拿来主义。

大家伙，烟语来为大家解读一下“己所不欲勿施于人”它的意思和影响。

这句话原文出自《论语》，论语诸位小学上学应该都有所了解，他的原文如下：

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"
子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。" -- 《论语·卫灵公》

子贡问老师：‘’老师，有没有一句话，可以用一生来去遵循它呢？‘’孔子就回答他：‘’是恕一字，展开来讲就是自己做不到不喜欢的东西，就不要去强加给他人。‘’

这句话让我想起了一个词叫做“感同身受”，有人说这世界上哪里来的感同身受呢，只不过是慰藉自己罢了。总有少年少女大声呐喊，没有什么感同身受。

既然大家都懂得这个道理，那么孔子的这句话就更加好理解了，既然没有什么感同身受，那么你就不要强加到我身上让我来感受，也别以自己的喜好去要求我。在生活中，我们碰到太多太多以自己喜好去评判别人事物，去给别人强加自己的思想。

今天六一儿童节，在这里我更想呼吁的是现在是家长的或者未来日子的家长们，在教育孩子的过程中记得这句话，已所不欲勿施于人。孩子的教育也是需要张弛有度，不能一棍子敲死，也不能放纵自由。但是请记者这句话，我们都在生活中奔波，希望可以给孩子们留下一些空间。

我们负重前行，孩子岁月安好。很美

《论语.卫灵公篇》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

直译是说：“子贡问孔子：'有没有一句可以作为终生座右铭的话呢？孔子说：‘那就是恕道吧！自己所不喜欢的，不要强加给别人’”

不得不说，虽然孔子因为历史的局限性，有很多古代贵族统治性的糟粕思想：如“唯小人与女子为难养也”；“民可使之，不可使知之”；“天下有道则庶民不议”等“轻民尊贵”的言论。但这句“己所不欲勿施于人”真是历时二千年，任朝代更替，任思想演变，都绝不失为真理。因为，它抓住了为人处世的秘诀“絜矩之道”。

所谓的“絜矩之道”即“以自身的感受为尺度，来调整自己和他人互动的标准”：例如你自己喜欢睡觉时候，身边人不要发出噪音。那么推己及人，你看到身边有人在休息时，也要注意保持安静，走路轻手轻脚，听音乐戴耳机。

而“絜矩之道”之所以百试百灵的根本，是因为人与人之间很难做到感同身受。也许你无意的行为，会引起身边人的痛苦或者尴尬。但是气的是别人的，痛的也是别人。人与人之间没有直接传导痛苦相连的神经。而人是社会的人，不能脱离社会而独自愉快地戏耍。所以人际和谐显得尤为关键。那么，“絜矩之道”实际上，用今人的话说，就是换位思考，如果你不能接受的行为，你就要将心比心，也不施加给他人。这样，身边的人才能和谐，幸福地生活下去。

而孔子的讲学精神，注重的是“为人之道”，希望***能成为对国家社会有用的人才。他内心明白，光有学识，而没有德性，是很难在官场，在人伦中出人头地的。所以这句“己所不欲勿施于人”也是孔子对***最深远的忠告了。

青山补充一句。孔子的“己所不欲勿施于人”只是“絜矩之道”两条腿中的左腿，孔子称其为“恕”；而右腿是，“己之所欲，亦施于人”。此乃“忠”。所以“絜矩之道”又称为“忠恕之道”。是儒家中心思想“仁”的具体化。

当年文化，当年历史，听当年青山娓娓道来！欢迎朋友们交流和关注！

己所不欲，不欲是顾及不到，一人之力办不了很多事。这句可适合用于很多方面，很多人误认为自己不去作，或没能力做，就不要让别人去做？不是太霸道吗？是错的。领导人不能面面处处去做，必须调动一些人去做事情。真意是自己没能力或没時间，而做不到。别人不一定做不到，恕也是用别人的意思，不要限制别人，充分发挥每个人的长处，把事情做好。

司令元帅指挥战争，总得有人冲锋陷阵，肯定要有人牺牲的。己所不欲勿，施于人。过去没标点，后人点错了，意思就错了。子勿者也矣曰都是代结语号的。清洁卫生总得有人去干的，***，书记，公务学不可能去扫大街，勿施于人不付合情理。

这句话出自《论语》，仲弓问仁，子曰：‘己所不欲，勿施于人’

孔子的思想是“仁”，如何实行仁，在于推己及人，就是由自己推广到他人，推己及人分为两方面。

其一：肯定方面，孔子称之为“忠”，在《论语》里“己欲立而立人，己欲达而达人”。通俗的说，自己想得到什么，就让别人也得到什么。想让别人做到，自己先做到。

其二：否定方面，孔子称之为“恕”，即是“己所不欲，勿施于人”。通俗的说就是，自己想避免什么，也让别人避免什么，自己做不到，就不让别人去做。

这是推己及人的两个方面，合在一起，就叫忠恕之道，就是仁之方（实行仁的方法）。

在《中庸》有同样思想的内容，“所求乎朋友，先施之”。

所以，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已”。

到此，以上就是小编对于户外新中式婚礼签到表的问题就介绍到这了，希望介绍关于户外新中式婚礼签到表的1点解答对大家有用。